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喜剧,冒险,微电影色情影院讲述了:在《蒙(méng )特娄的耶稣(sū )》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿岗(DenysArcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言(yán )沟通(tōng )的罪行(háng )。在这部电影中,一个年轻(qīng )而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和(hé )另外四个人组成(chéng )了临时剧团,要以现代化(huà )的方式演出这个教堂每年夏(xià )天上演(yǎn )的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几(jǐ )行(háng )以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣(sū )被宣判死刑,正直的人会死(sǐ )亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂(tā )身上(shàng ),沉重的木块,沉重的十字架(jià )。」这(zhè )些都是忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶(yē )稣的各种古代文本的(de )考(kǎo )据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出(chū )受难剧,例如耶稣是(shì )一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木(mù )匠的儿子(zǐ )」;耶稣的画像(xiàng )在拜占(zhàn )庭时代以前(qián ),并没有胡子(zǐ ),后来加上的(de )胡,系为了增加「力量」的缘故;耶(yē )稣在埃及(jí )时是个魔术(shù )师,会变各种戏法等等。扮演耶稣(sū )色的就是剧团导演克伦,他在片(piàn )中的(de )处境,以及他最后(hòu )因群众暴乱而意外(wài )死在十字架上,暗示他与耶稣(sū )的相似性。然而,他(tā )所面对的困境--诱惑、敌意、背叛、遗弃--不是撒但、罗马(mǎ )士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供(gòng )金钱却不尊重艺(yì )术的筹办单位。